小画家的画风不是滤镜,孩子手上过的是真东西。这一页写清每一种的来历——还有,带他看什么。
浮世绘是江户时代的木版画,后来影响了梵高那一代人;慕夏画的是巴黎剧场海报; 剪纸和皮影是联合国认定的人类非物质文化遗产。孩子涂的时候不知道这些。
88 个流派,来自 26 个文明
不只有中国和欧洲,材质也各不相同。点下面的标签就能筛。
伊斯兰的几何、印度的民间画、非洲墙上的图案、澳洲原住民的点、古埃及的侧面律、 古希腊的陶瓶——有画在纸上的,也有刻在木头上、烧在瓷上、嵌在墙上、染在布上的。
按文明找这是哪块土地上的画
按材质找原本是用什么做出来的
按画法找孩子照着能练的那一手

中国传统绘画,以毛笔、墨与宣纸为工具,讲究线条的提按顿挫与画面的留白。
白描是水墨的骨架——不上色,只用线把形状说清楚,历代人物画与花鸟画都从这里起手。

商周时期铸在青铜鼎、簋、尊上的装饰纹样,是中国最早成体系的图案语言。
最有名的是饕餮纹(兽面纹):一张正面的兽脸,左右完全对称,大眼睛瞪着人。

汉代墓室和祠堂墙上的石刻画,先刻在石头上,后人用纸墨拓下来就成了黑白画。
内容多是车马出行、宴饮乐舞、神兽升仙,山东、河南、四川都有大量遗存。

秦汉屋檐最前端那块圆瓦的正面,既挡雨,也是一枚图案。
最有名的是四神瓦当:青龙、白虎、朱雀、玄武各占一枚;也有写着吉语文字的。

古代铜镜背面的装饰。正面磨光照人,背面铸满纹样,是随身携带的图案。
唐代的海兽葡萄镜最热闹:瑞兽在葡萄藤里钻来钻去,枝叶把整个圆面填满。

石窟和宫殿天花板正中的方形装饰,一层层向上收进去,像一口倒扣的井。
敦煌石窟的藻井保存得最完整,中心多是一朵团花莲花。

宋代瓷器釉面上自然形成的裂纹(开片),本是烧造时的意外,后来成了被追求的美。
哥窑、官窑的开片最有名,纹路像冰面裂开,故称冰裂。

唐代的低温彩釉陶器,常见绿、黄、白三种釉色流淌交融,故称三彩。
最有名的是三彩马和骆驼:体态饱满,肌肉结实,是唐人眼里的骏马。

清代景德镇的釉上彩绘,颜色柔和有渐变,比青花热闹得多。
常见的画法是折枝花卉配蝴蝶,四周用开光边框和锦地纹围起来。

中国传统绘画中与写意相对的一路,线条工整细腻,一丝不苟地把细节交代清楚。
传统仕女画、花鸟画多用工笔白描起稿,衣纹、花瓣、羽毛都要一根根勾出来。

中国花鸟画里与工笔相对的一路:不一笔一笔抠细节,几下就把神态写出来,讲究的是笔墨本身的趣味。明代徐渭泼墨写葡萄,清初八大山人画的鱼和鸟常常翻着白眼。
徐渭《墨葡萄图》;八大山人(朱耷)画的鱼和鸟,白眼向人,一看就记得住。

中国民间艺术,一张纸对折剪开,展开就是对称的图案;已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
各地风格不同,共同点是「镂空」——图案不是画出来的,是把不要的地方剪掉留出来的。

中国传统戏曲形式,用兽皮或纸板刻成人物,借灯光把影子投在幕布上表演;已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
人物多用侧面造型,关节可以活动,由艺人用杆子操纵。

中国民间木版印刷的过年张贴画,天津杨柳青、苏州桃花坞、河南朱仙镇都是有名的产地。
题材多是胖娃娃、鲤鱼、莲花、门神,图个吉利,构图饱满不留空。

中国瓷器的一大门类,在素坯上用钴料画好纹样再罩釉烧制,景德镇最负盛名。
只有一种颜色——蓝,却能画出深浅浓淡。

日本江户时代的木版画,画市井生活、风景与戏剧人物,产量大、价格便宜,是当时的大众读物。
葛饰北斋的《神奈川冲浪里》与歌川广重的风景组画最广为人知;这批画后来漂到欧洲,影响了梵高与莫奈那一代画家。

十九世纪末至二十世纪初流行于欧洲的新艺术运动,把植物的曲线用到海报、首饰和建筑上。
捷克画家阿尔丰斯·慕夏(Alphonse Mucha)以巴黎的剧场海报闻名,画中女子身后常有一轮装饰圆环。

英国工艺美术运动的代表纹样,用于壁纸与织物,反对工业量产的粗糙,主张手工的美。
威廉·莫里斯(William Morris)设计的缠枝植物纹样至今仍在生产。

欧洲中世纪教堂花窗的做法:把彩色玻璃切成小块,用铅条镶嵌拼成图案,阳光透过来就是画。
哥特式大教堂的玫瑰花窗是这门手艺的顶点。

墨西哥的民间彩绘手工艺,把不同动物的部件拼成想象中的奇兽,颜色极其鲜艳。
由墨西哥手艺人 Pedro Linares 创造并传承下来,现由瓦哈卡等地的家族作坊制作。

源自印度与藏传佛教的坛城图案,圆形、层层向外放射、完全对称,原本用于观想与修行。
心理学家荣格曾用绘制曼陀罗作为整理心绪的方法,这也是它成为静心涂色主流题材的由来。

博物学插画的传统:在照相术普及之前,植物要靠画来记录,所以必须画得准。
这类插画讲究的是「能照着认出这是哪种植物」,而不是好看。

由 Rick Roberts 与 Maria Thomas 提出的一种绘画方法:用重复的简单图形一格一格填满,不打草稿、不用橡皮。
它的主张是「任何人都能画」——因为只要会画点、线、圆,就能填出复杂的画面。

2013 年苏格兰插画师 Johanna Basford 的涂色书《秘密花园》出版后,在全球带起了成人涂色的风潮。
特点是繁复的手绘线条与「藏东西」——画面里埋着小动物和昆虫等人去找。

十九世纪末的后印象派画法:不再把颜色涂匀,而是用一根根看得见的短笔触并排铺满画面,笔触顺着形体转,天空就转了起来。
梵高《星空》《向日葵》是这一路最有名的作品;他一天能画一张,笔触快而不乱。

十九世纪法国画家跑到户外去画光:轮廓不描死,水面和树丛用一小块一小块的色斑概括,画的是那一刻的光,不是东西本身。
莫奈的《睡莲》整幅只有水和花,没有岸也没有天。

二十世纪初兴起于德国的画派:不画眼睛看到的样子,画心里的感觉——害怕、激动、孤独,线条和颜色都跟着情绪扭起来。
挪威画家蒙克是这一路的先声,《呐喊》里的人和天空一起扭曲;后来德国的桥社、青骑士把它推成一场运动。

十九世纪末法国的新印象派:不在调色板上混颜色,把纯色的小点一个一个排在画布上,看的人退远几步,眼睛自己把它们混成颜色。
修拉的《大碗岛的星期天下午》前后画了约两年;西涅克把这个画法继续了下去。

从十六国到元代,画工在莫高窟的墙上画了一千年。飞天没有翅膀,全靠飘带把人托起来。
莫高窟历代无名画工;飞天是其中传得最广的形象。

中国山水画里用石青、石绿重着色的一路,兴于隋唐,宋代出巅峰。山不写实,是一层一层往后退的。
王希孟《千里江山图》画完时只有十八岁。

宋代的风俗画:把一整条街、几百个人画在一张长卷上,每个人都在做自己的事。
张择端《清明上河图》,虹桥那一段最热闹。

十九世纪末的素朴派:没受过学院训练的画家凭想象画丛林,每一片叶子都画得清清楚楚。
亨利·卢梭一辈子没去过热带,全靠植物园和图片想出来。

二十世纪中叶,老画家画不动了就用剪刀「画」:直接从彩纸上剪出形状拼成画面。
马蒂斯晚年的剪纸系列,人物没有五官却看得出在跳舞。

十七世纪荷兰的室内画:光从侧面的窗户照进来,画面里往往只有一个人,安静得能听见。
维米尔《戴珍珠耳环的少女》,背景全黑,只有脸是亮的。

伊斯兰艺术不画人和动物,于是把全部心思放在几何上:星形和多边形反复咬合,可以无限延展下去,清真寺的墙、地砖、书页边框都是它。
波斯与中亚的匠人把它做到极致;阿尔罕布拉宫的墙面是最有名的一处。

印度北部米蒂拉地区的妇女画在自家墙上和地上的画,母亲传给女儿,一传上千年。婚礼、丰收、节日都要画。
无名的乡村女性画家;近几十年才被博物馆收藏。

澳大利亚原住民的画:一圈圈同心圆是水源和聚会地,弯线是走过的路,整幅画像一张从天上看下去的地图,讲的是祖先走过的故事。
中部沙漠的原住民画家;这套点的画法在二十世纪才被带到画布上。

南部非洲恩德贝勒人把房子外墙刷成彩色的几何图案,由家里的女性设计和绘制,一代一代改进,后来还画上了灯泡和飞机。
埃丝特·马兰古是把这套墙画带到世界各地的人。

爱尔兰和不列颠的僧侣抄写福音书时,在书页上画的装饰:一条带子编来编去,首尾相连,没有起点也没有终点。
《凯尔经》是这一路最有名的手抄本。

古埃及人画墓室壁画不是为了好看,是为了让画里的东西在来世继续存在。所以每样东西都画成最容易辨认的角度。
无名的画匠,规矩三千年几乎没变过。

古巴比伦的城门用一块块上了釉的彩色砖拼成,墙上排着一队一队的狮子和神兽,走进城的人一路都被它们看着。
无名的窑工与砌匠。伊什塔尔城门是留存最完整的一段。

古印度人在石窟的岩壁上画佛的故事。画在山里,一画就是几百年,好几代人接着画同一面墙。
石窟里的无名画工,阿旃陀第 1、17 窟保存得最好。

玛雅人把国王和神刻在石碑上,周围塞满方块状的文字。画面几乎不留空,每一寸都排得满满当当。
无名的石匠。帕伦克和科潘的石碑保存得最好。

波斯人在书页上画很小的画,给故事配图。画面里没有影子,所有东西都一样清楚。
比扎德等宫廷画师,画在手抄本的书页上。

爱琴海克里特岛上的宫殿墙上画着海豚、跳牛的少年和百合花。这些画轻快、动感,和同时代其他文明都不一样。
克诺索斯宫的无名画工。

古希腊人把神话画在陶瓶上。早期是黑色人影配红底,后来反过来:人物留红、背景涂黑。
雅典的陶工与画师,有些人会在瓶底签上自己的名字。

朝鲜时代画在百姓家里的吉祥画,不讲究像不像,只求喜庆。最有名的是「虎鹊图」——老虎被画得又憨又滑稽,喜鹊站在树上笑它。
无名的民间画工;宫廷画师看不上这一路,老百姓最喜欢。

在木板上刻掉不要的地方,剩下的凸起部分蘸墨印到纸上。一块板可以印很多张——这是人类最早能「复制」图画的办法。
丢勒的木刻、中国的《芥子园画谱》、二十世纪的新兴木刻,都用这一种。

把一小块一小块的石头和玻璃嵌在墙上和地上拼成画,教堂穹顶上金光闪闪的圣像都是这么拼出来的——它不怕潮,能留一千年。
拉文纳与伊斯坦布尔的拜占庭镶嵌是这一路的顶峰。

俄罗斯伏尔加河一带的木器彩绘,在木勺、木碗上画金红黑三色的草木纹。
最典型的母题是草莓与浆果的缠枝,枝条从一根主茎上左右分出。

俄罗斯莫斯科近郊格热利镇的陶瓷,白底钴蓝一色,是俄式青花。
招牌画法是一笔画出的玫瑰:笔尖按下去再提起来,一朵花瓣就有了深浅。

北欧维京时代的木雕与石刻装饰,最晚的一种风格以挪威乌尔内斯木教堂命名。
母题是细长的兽与蛇互相缠绕,首尾相咬,布满整个面。

挪威乡间的装饰画,画在木箱、碗柜和墙板上,以卷草和花为主。
基本笔画是 C 形和 S 形的卷草,从画面中心对称地向两边展开。

波兰乡村的民间剪纸,过节时贴在房梁和墙上,常见公鸡、孔雀和花树。
有的地方剪成圆形对称的一整张,有的把几层彩纸叠着贴出层次。

乌克兰的复活节彩蛋,用蜡笔在蛋壳上画线再染色,一层蜡一层色地做出来。
图案全是几何:三角、菱形、八角星、麦穗,每一种都有说法。

印度尼西亚爪哇的蜡防染布,用蜡笔画出纹样再下染缸,已列入联合国非遗名录。
纹样满幅连续,主纹之间还要用极细的点和线填满,叫做 isen。

泰国寺庙门窗、梁柱与经柜上的描金装饰,以火焰状的卷纹为骨架。
基本单元叫 kranok,一个尖头的火焰形,由它层层套叠生长出整片纹样。

苗族用蜡刀蘸蜡在布上画纹样,下靛蓝染缸,煮掉蜡就留下白花。
纹样多是变形的鸟、鱼、蝴蝶和旋涡,一代代照着母亲的花样画下来。

云南大理白族的染布法:先把布一处处扎紧再下染缸,扎住的地方染不上色。
最常见的是蝴蝶和团花,由一个个扎出来的小圆点组成。

江南民间的防染印花布,用镂空纸版刮上灰浆,染后刮掉灰浆露出白花。
题材是缠枝牡丹、石榴、凤穿牡丹这些吉祥花样,做被面和包袱布。

云锦、蜀锦、壮锦这类提花织物上的图案,由经纬线织出来,所以横平竖直。
常见的骨架是菱形或方形格子,格子里再填团花、龙凤或小几何。

苏州刺绣的花卉图案,以针代笔,针脚细密到看不出来。
常见的是缠枝花卉:一根主枝上左右分出花与叶,连绵不断。

京剧演员脸上的彩绘,不同的颜色和图形对应不同的性格与身份。
颜色是有规矩的:红表忠勇、黑表刚直、白表奸诈 —— 这一点值得讲给孩子听。

用一根绳编成的装饰结,盘长结是最典型的一种,寓意连绵不断。
特点是一根绳从头到尾不断,上下穿插编出对称的结体。

中国画只用墨线、不设色的画法,既是独立的画种,也是所有设色画的起稿方式。
宋代李公麟把白描做成了可以独立成画的一路,后世人物画多从这里入手。

用界尺辅助画直线的一路中国画,专画楼阁殿宇、舟车桥梁。
《清明上河图》里的桥与屋、宋人的宫苑图,都是界画的本事。

中国传统建筑的木格窗,棂条拼出各种几何图案,既透光又是装饰。
常见的有冰裂纹、步步锦、龟背锦,不同的拼法有不同的名字。

皖南一带的民居,白墙黑瓦,山墙做成阶梯状的马头墙,用来防火。
村落层层叠叠,黑白两色就是它全部的颜色。

民居门楼、梁枋上的雕刻,在一块方形面内做多层浮雕。
东阳木雕、徽州砖雕都以层次多著称,一块面上能刻出好几进景深。

山东潍坊的传统风筝,最典型的是沙燕:一只燕子形的对称骨架。
沙燕的两翼、身体和尾巴各画什么,老艺人有一套固定的画法。

无锡惠山泥人、凤翔泥塑这类彩绘泥玩具,造型圆胖,身上满是花纹。
惠山的阿福是最有名的一对:一男一女,盘腿而坐,怀里抱着狮子。

藏地绘在布上的卷轴画,内容多为佛像与坛城,有严格的度量经规定比例。
构图讲究:主尊居中,四周方格里排列小尊像,一格都不能乱。

凉山彝族的木胎漆器,只用黑、红、黄三种颜色,是彝人祖传的配色。
纹样多取自日月山水与家畜:日纹、火镰纹、羊角纹、波浪纹。

蒙古族服饰、马具与蒙古包上的装饰纹样,以连续的带状图案为主。
最常见的是盘肠纹(连绵不断)和犄纹(卷曲的羊角)。

纳西族东巴经书上的图画文字,既是字也是画,是仍在使用的象形文字之一。
人、兽、日月山水都被画成最简的轮廓,一个符号就是一个词。

把纸蒙在碑刻或青铜器上捶拓,墨色留在凸起以外,字和纹就成了白的。
碑帖是学书法的范本,拓片也是最早的「复印」。

1920 年代起流行于欧美的装饰风格,用在建筑、海报、首饰和家具上。
标志性母题是扇形放射线与阶梯状几何,纽约克莱斯勒大厦的顶冠是最有名的例子。

20 世纪初维也纳分离派的装饰画风,把人物包在大片几何图案里。
画面里只有脸和手是写实的,其余全部化成图案 —— 这是它最特别的地方。

19 世纪末英国的黑白插画风格,专为书籍印刷而作,只有纯黑与纯白。
特点是极细的线与大块的黑白并置,中间没有灰。

中世纪欧洲修道院手抄书籍上的装饰,首字母被放大并画满花纹。
爱尔兰的《凯尔经》是其中最繁复的一部,字母里藏着鸟兽和绳结。

同一个形状彼此严丝合缝铺满平面的图案,数学上叫密铺。
荷兰版画家埃舍尔把鸟、鱼、蜥蜴做成能互相咬合的形状,让人百看不厌。

1960 年代的光效应艺术,用规则的黑白图形制造视觉错觉。
英国画家布里奇特·赖利的条纹与波浪是代表。

北美西北海岸原住民的形线艺术,用于图腾柱、木箱与织毯。
造型语言由几个固定单元组成:粗黑的形线、卵形和 U 形。

美国西南部纳瓦霍人的手织毛毯,图案由织机决定,全是直线。
常见的是阶梯状的菱形和锯齿带,一条一条横着排。

加纳阿散蒂人的符号系统,印在布上,每个符号代表一句谚语或一种品格。
符号用葫芦刻的印章盖出来,一格一个,排成网格。

南非恩德贝勒妇女在自家房屋外墙上画的几何彩绘,一代代传下来。
早期用天然颜料,后来用鲜艳的丙烯,轮廓一律用粗黑线。

日本传统的连续纹样,用在和服、包袱布与器物上,每种纹样都有名字和寓意。
青海波是层叠的半圆(波浪),麻叶是六角星形,七宝是四个圆相交。

荷兰代尔夫特的锡釉陶,白底蓝花 —— 当年就是为了仿中国青花瓷。
题材换成了荷兰本地的风车、帆船与郁金香,画法却学的是东方。
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